（断更1年多的我又跑回来填坑了。已经忘记前面内容的可以点击末尾的链接重温一下）
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四、意象和语言 イメージと言語
在本章的开头，讲述到了意象对于恢复人类全体性的重大意义。期间提到了语言对人类而言的双重意义：人类使用语言得到了区别于动物的累积、分享经验之能力的同时，语言本身也规限着我们的思考方式。关于这一点，池上嘉彦提出了这样的观点：与其说语言是人类表达、传递的手段，不如说在不知不觉间成为了支配人类的君王。这一认识放在深层心理学上，其重要性比得上"无意识"的发现。
例如，"那家伙是敌人"这句话。当我们对"敌人"这一言词进行认识，就可能开始听不见其他的话语而生出误解。当我们顺着"石头"这个词去观察，不管我们看到什么，都只会看到"被称为石头之物"，而对那块石头的形状、上面是否有苔藓等信息可能会变得毫不关心。就像前面提到的，提到"杉树"就会受到杉树的概念所限定。
就这点而言，意象则是充满生机的。但同时无法明确讲述。一旦开始思考个中的"意义"，就越是糊涂。例如，做了印象深刻的梦境，哪怕深感其不可思议，正觉着想不通之际梦境便开始遗忘，有过这样体验的人可不少。而一般的梦境本来就很难被记住，这种不可名状也是要因之一。
于是，梦的解析就变得必要。例如前面提到的渡边雄三所举之例。梦见"受伤的狗"的男性被另一梦境中"形同巨大的大山椒鱼（日本大鲵）的蛞蝓般让人恶心的生物"所惊吓，苦思于这到底是什么。对此，作为分析师的渡边给出了"令人恐惧的'无意识之物'"的称呼。这也是一种解析。如果这时候说"这代表你妈妈"的话会怎样么？
在这里需要注意，仅仅指出"难以言喻的恶心生物"而不作"野蛮"解析可能更为恰当。有时候我们也会在日常生活中遇到让人心生恐惧的猫狗什么的，或许并不会对此深思，但是当我们开始认真关注之后，说不定就会有什么新的东西萌生。不少小说和故事都会以这类描写作为开头。当我们对于什么东西开始好奇和关注，一个故事就会向我们展开。
所以，当我们将之命名为"无意识之物"，也就意味着以此为机缘，决定向无意识世界开展探索。这里若是使用了"母亲"作为解释，就会走向与母亲关系的探讨当中。也就是说，与解析的对错无关，而是多大程度上体会到当事人的直观感觉，并做到跟随那条线前行的问题。是否恰当，需要看来访者自身的判断，以及分析的后续发展。哪怕开始的时候觉得"对"，但后面的谈话无法展开，不得不重整思路也是有的。
面对梦一类的意象，直接将自身所学理论的想法生搬硬套进行解析是没有意义的。"解析"说到底，是治疗师和来访者的共同作业。从来访者这边听来各种各样的联想，咨询师通常需要对内容全体进行思考。
解析的难处在于，对其进行言语化的过程中，总是无可一边地受到自我一方的影响。人类的自我总是会有将事物进行理解的强烈倾向。难以理解的事物会给自我造成不安。例如行走在路上，看到了不常见的巨大气球，就会思考这是什么，当理解到是促销广告弄出来的就会放心下来。搞不懂的时候，就可能会不自觉地避开那条路。
梦也好沙盘也好，让来访者考虑其不可名状，恐怕会导致无法继续。例如，梦见在游泳，说"这个我懂，因为昨天睡觉的时候没盖被子"，或者"这个梦是昨天看的电影的场景"这样打算合理化的来访者也是有的。可以认为这是期望通过尽快给出理解以消除不安的做法。
以前面的梦为例，"恐怖的生物"被渡边雄三解析为"无意识之物"。这里并没有对内容予以任何限制，展现了之后也会对"无意识之物"进行探索，并和将来进行联系的态度。但是说出"这是我妈""我的妈妈真的让人恐惧"的话，其内容将会得以明确，匆忙的给出"理解啦"的话，就会止步于此。所以，尽管不给出特定的解析会能在此体现出效果，但倘若总是一副冷漠的态度，来访者会感到十分困惑，进而可能考虑放弃分析梦境。解析中的这种两面性，分析师必须十分熟悉。
为了让自我不为理解而焦虑，重要的不是简单给予意象一个概念或者特定的人或者事物来安置，而是要寻找到合乎该意象所含的意味才行。为此，用饱含意象的话风表达很重要。例如，织田尚生对自己所见的意象进行解释时，就用到了格林童话中的《忠实的约翰》。这个童话中的意象能够帮助我们理解临床中出现的那个意象。但说到底，这也不过是提示的程度，不可作为模型理解。将分析心理学用炼金术意象思考的田中康裕，也同样告诫着不要将炼金术作为心理治疗的模型。
顺带一提，意象究竟只是工作中的附加。对于自我功能较弱的来访者而言过于强调意象式的谈话方式会让来访者变得极端不安，有时甚至有跌向精神病性水平的危险。例如，特定的意象或者象征有可能会夺去来访者的心。人类为了要在社会中继续生活，自我需要保佑一定程度的统整性。因此在心理治疗的临床情景中对此予以关注，进行言语化是很有必要的。根据来访者的状态，必须时时思考如何把握好言语化的程度。极端点说，可不仅仅是"说出正确的话"就够了的。
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来源：知乎 www.zhihu.com
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